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2017年6月11日 マタイ2：9-12 「黄金・乳香・没薬をささげ」
序文）福音書の記者マタイは、同胞であるユダヤ人のために、旧約聖書に預言されているメシヤが、ナザレのイエスとして神から遣わされたことを論証しようとしました。そしてメシヤの誕生に際して、彼を喜び祝い受け入れたのはユダヤ人たちではなく、東方からの博士たちで、異邦人であったこと、しかも彼らがメシヤにふさわしい贈り物を幼子キリストにささげたことを書き記しました。本来ならば、深い喜びと感謝と賛美を込めて迎え入れなければならないユダヤ人たちは、ヘロデ王を初めとして恐れ、戸惑い、メシヤ殺害の計画を練って実行に移したのでした。
博士たちが示した信仰の告白は、彼らがささげた贈り物の内に見事に表されています。わたしたちの信仰の告白を彼らの心にあわせて、主にささげましょう。
Ⅰ 幼子へのささげもの
１ 黄金をささげた。東方の博士たちは黄金を幼子にささげました。黄金は聖書の中に最も多く出てくる金属であり、当時、産出量も少なく、産出地はオフィル、シェバ、アラビアであった。黄金は富と栄誉の象徴であり、金よりも尊い永遠の宝の表現に用いられ、王者の栄誉を示した。アブラハムをはじめ族長が貯めていたし、ソロモンの神殿、宮殿の建築には多量の金を使用した。古代オリエント地方においてばかりでなく、エジプトやギリシャ文明に置いて、インド、中国の文明でも黄金は常に最も尊い者を代表する金属として用いられた。
東方の博士たちは幼子イエス・キリストに対して黄金をまずささげました。それによって、この幼子に王者の栄誉を帰したことを表し、永遠に関わる何者かであることを告白したのです。東方の博士たちがどのようにして、彼が王であることを信じたのか。その理由は２節「ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこにおいでになりますか。わたしたちは東のほうでそのかたの星を見たので拝みにまいりました。」と述べていて「星」によるしるしを得たとだけ書いてあります。異邦人であった東方の博士たちを天の神がメシヤのもとに導かれようとして「星」による啓示を与えられた。彼らは幼子を王として認め、王として処遇したのです。
２ 乳香をささげた。乳香は、かんらん科の植物の樹脂で、幹を傷つけると乳白色の樹脂がにじみでてくる。その形が乳頭に似ているところから、乳香の名がつけられた。種類は色々ある。古代エジプトでは神にささげる薫香として使われ、王様だけしか使うことが許されなかった聖なるものでした。このエジプトの習慣が、出エジプトと共にユダヤ人に伝わり、神にささげる薫香として用いられるようになったのです。作り方は出エジプト30：34-45「主はモーセに仰せられた。あなたは香料、すなわち、ナタフ香、シェヘレテ香、ヘルベナ香、これらの香料と純粋な乳香を取れ。これはおのおの同じ量でなければならない。これをもって香を、調合法にしたがって、香ばしい聖なる純粋な香油を作る。」とあります。
乳香の煙は神を礼拝する人々と神を結ぶもので、それは神のもの、神に通じるものと考えられた。乳香は神の前に最も聖なる者であることのあかしでありました。また、感謝の献げ物、神への賛美を表す穀物の献げ物の一部分として香ばしい香りを添えるものとして用いられました。幼子の全存在は、神の前に最も聖なるものであり、それは香ばしい香りとして、神が喜んで受けてくださる供え物としての全生涯であることを暗示しています。レビ記2：1-2「人が主に穀物のささげ物をささげるときは、ささげ物は小麦粉でなければならない。その上に油をそそぎ、その上に乳香を添え、それを祭司であるアロンの子らのところに持って行きなさい。祭司はこの中から、ひとつかみの小麦粉と、油と、その乳香全部を取り出し、それを記念の部分として、祭壇の上で焼いて煙にしなさい。これは主へのなだめのかおりの火によるささげ物である。」5：11-12。これらの聖句で分かることは「罪のためのいけにえ」には乳香を添えたりしてはいけない。乳香を添えるのは穀物の献げ物の時だけである。それで貧しい人が罪のためのいけにえを献げられないで穀物で代行したときは、乳香を添えてはいけなかったのです。
乳香は神の前での聖さを象徴していることが、はっきりと分かる。生まれた幼子イエスは罪のない方である。成人されてなおそうであった。罪なき方としての誕生は、ルカ福音書では、聖霊によってみごもられたことを強調して示されているが、マタイは乳香が献げられたことによって示したのです。キリストは永遠の王であり、聖い方であることがここに教えられているのです。
３ 没薬をささげた。東方の博士たちは没薬をささげました。「没薬はかんらん科に属する植物の樹脂からとられる。古代エジプトではミイラつくりのためになくてならないものであった。そしてミイラ作りには乳香は除外された。」出エジプト30：23-25「あなたは、最上の香料を取れ。液体の没薬五百シェケル、かおりの強い肉桂をその半分-二百五十シェケル-、におい菖蒲二百五十シェケル、桂枝を聖所のシェケルで五百シェケル、オリーブ油一ヒン。あなたはこれらをもって聖なるそそぎの油を、調合法にしたがって、混ぜ合わせの香油を作る。これが聖なるそそぎの油となる。」
没薬は強い殺菌力と芳香を有し、これを他の香料と一緒に混ぜてオリーブ油に溶かした香油や動物脂に溶かした香膏が古代エジプト時代からソロモン時代を経て、祭司や貴婦人たちの化粧品や皮膚薬として用いた。これは死体にも塗られた。
主イエス・キリストの死に際して、葬りに先立ちアリマタヤのヨセフとニコデモは没薬とアロエを混ぜ合わせた物をみ体に塗り亜麻布で巻きました。ヨハネ19：39-40「前に、夜イエスのところに来たニコデモも、没薬とアロエを混ぜ合わせたものをおよそ三十キログラムばかり持って、やって来たそこで、彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人の埋葬の習慣に従って、それを香料といっしょに亜麻布で巻いた。」
幼子イエスに没薬が献げられたことは、彼の死と葬りを示しています。永遠の王であり、聖い罪のない方が、罪の結果である死を経験し、葬られることが表されています。罪のない方が、わたしたちの罪の身代わりとなって、罪を負い十字架に死に贖いのわざを成し遂げる。そのようにしてメシヤであることを全うする。このことが献げ物により示されたのです。
あなたの子供が産まれたときに、お祝いの贈り物の中に、死体に塗ったり、ミイラに用いるこのような香料が含まれていたら、どう思われますか。不快な気持ちになり、何か恨みでもあるのかとなりましょう。しかし、この幼子に関しては、それがまさに神様が供えられた贈り物であったのでした。 イエス・キリストは預言者イザヤ（53：4-5）によれば「まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。」方でした。このことが没薬によって示されたのです。
東方の博士たちは異邦人の代表としてメシヤ幼子イエスを王として聖なる方として、しかし、わたしたちのために死に葬られる方として認め、信仰をあらわしたのです。
Ⅱ わたしたちは何を献げることが出来るでしょうか。
いま、救い主はすでに十字架の上で救いを成し遂げてくださったのですから、東方の博士たちと違った観点で、わたしたちは救い主イエス・キリスト様に没薬・乳香・黄金をささげましょう。このお方への自分の信仰を告白して心の中に迎え入れることです。
１ 第一に没薬です。これは自分が罪に対して死んだことを表します。わたしはキリストとともに十字架に死にました。キリストとともに葬られました。霊的にキリストと一つとなって古い生まれながらの自分は死んだ。罪人のわたしはキリストが十字架に死んでくださったときに、背負われて一緒に死んだ。このことを信じます。どうぞ今、キリストにあって神の子としてお受け入れくださいと祈りましょう。ガラテヤ2：20「私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が、この世に生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。」
２ 第二は乳香です。わたしたちは汚れています。キリストの聖さに比べることは出来ません。キリストがきよめてくださったので、聖化される道を歩んでいます。そして主に従う道で、神にささげる供え物、よきわざ、わたしたち自身は、こおばしい香りの献げ物となります。ﾛﾏ12：1「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。」ピリピ4：18「私は、すべての物を受けて、満ちあふれています。エパフロデトからあなたがたの贈り物を受けたので、満ち足りています。それは香ばしいかおりであって、神が喜んで受けてくださる供え物です。」
そのような歩みは、人々に対してキリストの香りとなるのです。Ⅱコリント2：15-16「私たちは、救われる人々の中でも、滅びる人々の中でも、神の前にかぐわしいキリストのかおりなのです。ある人たちにとっては、死から出て死に至らせるかおりであり、ある人たちにとっては、いのちから出ていのちに至らせるかおりです。このような務めにふさわしい者は、いったいだれでしょう。」
３ 第三に黄金です。これは「わたしたちの主・王はイエス・キリストであることを告白することです。キリストがわたしにふさわしい生涯を支配することを認めることです。もっともっと成長してキリストにふさわしい栄誉と奉仕を献げることが出来るようにと告白して行くのです。黙示録4：10-11[
結び）わたしたちは栄光の王・キリストに、この信仰をささげてこそ、真の喜び、賛美のみちの歩みをすすめることができるのでしょう。
2017년 6월 11일 마태복음2:9-12
「황금과 유황과 몰약을 예물로 드리니라」
서문) 복음서의 기자 마태는 동포인 유대인들을 위해 구약성경에 예언되어있는 메시아가 나사렛 예수로써 하나님으로부터 보냄받은 것을 논증하려 했습니다. 그리고 메시아의 탄생 때에, 그를 기뻐하며 영접한것은 유대인이 아니라 동방의 박사들로, 이방인이었음을, 그것도 그들이 메시아에게 어울리는 예물을 어린 그리스도에게 바친것을 기록하고 있습니다. 본래에는 깊은 기쁨과 감사와 찬양을 담아 그리스도를 영접하지 않으면 안되는 유대인들은, 헤롯왕과 마찬가지로 두려워하고, 당황하며, 메시아 살해 계획을 실행한 것이었습니다
동방의 박사들이 보인 믿음의 고백은 그들이 바친 예물속에 잘 나타나 있습니다. 이들의 믿음의 고백도 그들의 마음에 마추어 예수님께 바치도록 합시다.
Ⅰ 아기에세 바친 예물
１ 황금을 바쳤습니다. 동방박사들은 황금을 아기 예수께 바쳤습니다. 황금은 성경에 가장 많이 나오는 금속으로, 당시 생산량은 얼마되지 않았으며, 출산지는 오필, 세바, 아라비아였습니다. 황금은 부와 명예의 상징으로써, 금보다도 더 귀한 영원한 보물의 상징으로 여겨졌으며, 왕자의 명예를 나타냈습니다. 아브라함은 물론 족장들은 이 황금을 모아두었으며, 솔로몬 성전, 궁전건축에 수많은 금을 사용했습니다. 고대 오리엔트 지방만이 아니라, 이집트나 그리스 문명, 인도, 중국 문명에도 황금은 언제나 귀중하게 여겨지는 금속이었습니다.
동방의 박사들은 아기 예수 그리스도에게 황금을 먼저 바쳤습니다. 이것으로 이 아기 예수께 왕자로써의 영예를 돌린 것을 말하며, 영원과 관련된 존재임을 고백한 것이었습니다. 동방 박사들이 어떻게 해서 그가 왕인 것을 믿었을까? 그것은 2절의 「유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라」라고 말했습니다. 그들은 「별」을 보고 왔다고 쓰여있습니다. 이방인이던 동방 박사들을 하늘 아버지께서 메시아에게로 인도하시기 위해 「별」을 보이신 것이었습니다. 그들은 아기 예수를 왕으로 인정해 왕으로써 대우한 것이었습니다.
２ 유황을 바쳤습니다 유황은 감람과 식물의 수액으로, 줄기를 벗기면 하얀 수액이 흘러 나옵니다. 그 형태가 젖꼭지를 닮았다고 해서 유황이라 불리웁니다. 종류에는 여러가지가 있습니다. 고대 이집트에서는 신에게 바치는 향품으로 쓰였으며, 왕만이 사용할 수 있는 성스러운 것이었습니다. 이러한 이집트의 습관이 출애굽과 함께 유대인에게 전해져서, 하나님께 바치는 향품으로 사용되게 되었습니다. 만드는 방법은 출애굽기30:34-35「여호와께서 모세에게 이르시되 너는 소합향과 나감향과 풍자향이 향품을 취하고 그 향품을 유향에 섞되 각기 동일한 중수로 하고 그것으로 향을 만들되 향 만드는 법대로 만들고 그것에 소금을 쳐서 성결하게 하고」라고 쓰여있습니다.
유황의 향은 하나님을 예배하는 사람들과 하나님을 맺는 것으로써, 그것은 하나님의 것, 하나님께 통하는 것으로 여겨졌습니다. 유황은 하나님 앞에 가장 성스러운 자임을 증거하는 것이기도 했습니다. 또한 감사의 제물, 하나님께 바치는 찬양을 나타내는 곡물을 일부로써 향기로운 향기를 바치는 것이기도 했습니다. 아기 예수의 존재, 이것은 하나님앞에 가장 성스러운 것이며, 그것은 향기로운 향기로써, 하나님께서 기뻐 받아주시는 제물로써의 전생애를 암시하는 것이었습니다. 레위기2:1-2「누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아 아론의 자손 제사장들에게로 가져 올 것이요 제사장은 그 고운 기름 가루 한 줌과 그 모든 유향을 취하여 기념물로 단 위에 불사를찌니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라」 5:11-12이들 말씀으로 알 수 있는 것은 「속죄제의 재물」에는 유황을 바치치 않습니다. 유황을 바치는 것은 소제의 예물을 바치는 경우만 사용했습니다. 이것으로 가난한 사람이 속죄제의 제물을 바치지 못하고 소제로 대신할 경우 유황을 함께 바치면 안되는 것이었습니다.
유황이 하나님 앞에 성결함을 상징하는 것으로써 분명하게 알 수 있습니다. 갓 태어난 아기 예수는 죄가 없는 분이었습니다. 성인이 되어도 그러했습니다. 죄없는 분으로써의 탄생은 누가복음에, 성령으로 잉태되었다고 강조하고 있지만, 마태는 유황이 바쳐진 것으로 나타내려 한 것이었습니다. 그리스도는 영원한 왕이시며, 성결하신 분임을 이곳에서 가르치고 있는 것입니다.
３ 몰약을 바쳤습니다. 동방의 박사들은 몰약을 예수님께 바쳤습니다. 「몰약은 감람과에 속한 식물의 수액으로부터 얻는다. 고대 이집트에서는 미이라를 만들기 위해서는 없어서는 안되는 것이었다. 그리고 미이라를 만드는데 유황은 제외되었다.」 출애굽기30:23-25「너는 상등 향품을 취하되 액체 몰약 오백 세겔과 그 반수의 향기로운 육계 이백오십 세겔과 향기로운 창포 이백오십 세겔과 계피 오백 세겔을 성소의 세겔대로 하고 감람 기름 한 힌을 취하여 그것으로 거룩한 관유를 만들되 향을 제조하는 법대로 향기름을 만들찌니 그것이 거룩한 관유가 될찌라」
몰약은 강한 살균력과 방향제 역할을 하며, 이것은 다른 향료와 함께 섞어 올리브 오일로 녹이거나, 향유나 동물지방으로 녹인 향유가 고대 이집트 시대에서 솔로몬 시대에까지도 제사장이나 귀부인들의 화장품이나 피부약으로 사용되었다. 이것은 시체에도 발랐다.
주 예수 그리스도가 돌아가셨을 때, 장사지내는 것을 도운 아리마대 요셉과 니고데모는 몰약과 알로에 섞은 것을 예수님 몸에 발라 세마포 쌌습니다. 요한복음19:39-40「일찍 예수께 밤에 나아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 약 백 근쯤 가지고 온지라 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례 법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라」
아기 예수께 몰약이 바쳐진 것은 그의 주금과 장사를 가리킵니다. 영원한 왕되시며, 성결하신 죄없는 분이 죄의 결과인 죽음을 경험하시고, 장사지내게되는 것을 나타내고 있습니다. 죄없는 분이 우리들의 죄를 대신해 십자가에 죽어주셨습니다. 이렇게 해서 메시아로써의 임무를 완수하셨습니다. 이것이 바쳐진 예물로 나타난 것이었습니다.
여러분의 자녀가 태어났을 때. 축하의 선물 중, 시체에 바르거나 미이라를 만드는 데 사용되는 향료가 있다면 어떻게 생각하겠습니까? 불쾌한 기분이 들거나, 자신에게 좋지않은 감정을 가지고 있을지 모른다고 생각할지 모릅니다. 그러나 이 아기 예수에 관하여는 그것이 바로 하나님께서 준비하신 예물이었습니다. 예수 그리스도는 선지자 이사야(53:4-5)에 의하면 「그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬큼을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그기 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입으신」 분이셨습니다. 이것이 몰약으로 표현된 것입니다. 동방의 박사들은 이방인의 대표로 아기 예수를 왕으로써, 성결한 분으로써, 그것도 우리를 위해죽어주신 분으로 인정하는 믿음을 나타낸 것이었습니다.
Ⅱ 우리는 무엇을 바칠 수 있을까?
지금 구세주는 이미 십자가 위에서 구원을 성취해 주셨으므로, 그 당시의 동방박사들과는 다른 관점으로 우리는 구세주 예수 그리스도께 몰약∙ 유황∙ 황금을 바치도록 합시다. 이 분께 자신의 믿음을 고백함으로써 마음속에 영접하는 것입니다.
１ 첫번째로 몰약입니다. 이것은 자신이 죄로인해 죽은 것을 의미합니다. 저는 그리스도와 함께 십자가에서 죽었습니다. 그리스도와 함께 장사지냈습니다. 영적으로 그리스도와 하나가 되어 낡은 삶의 자신은 죽었습니다. 죄인인 나를 그리스도가 십자가에서 대신 죽어주셨습니다. 이것을 믿습니다. 지금 그리스도의 이름으로 하나님의 자녀로 받아들여주시기를 기도합니다. 갈라디아서2:20「내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라」
２ 두번째는 유황입니다. 우리는 정결하지 못합니다. 그리스도의 정결함에 비교조차 할 수 없는 존재입니다. 그리스도가 정결케 해 주셨으므로, 성화되는 길을 걷고 있습니다. 그리고 주님을 따르는 길로써, 하나님께 바치는 제물, 선한 일, 우리 자신은 향기로운 제물이 됩니다 로마서12:1「그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라」 빌립보서4:18 「내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라 에바브로디도 편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라」
이러한 삶은 사람들에게 그리스도의 향기가 되는 것입니다. 고린도후서 2:15-16 「우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요」
３ 세번째로 황금입니다. 이것은 예수 그리스도를 우리의 주님, 왕으로 고백하는 것입니다. 그리스도가 우리의 생애를 적합하도록 지배하는 것을 인정하는 것입니다. 더욱더 성장하여 그리스도에게 어울리는 영예와 봉사를 바칠 수 있도록 고백해 나아가는 것입니다. 요한계시록4:10-11
맺음) 우리가 영광의 왕∙그리스도에게 이 믿음을 바치는 것이야말로 참된 기쁨, 찬양의 길을 걸어가게 되는 것입니다.